మహద్గ్రంథం ఖుర్ఆన్ విశ్వజగతికి జీవన జ్యోతి

మహద్గ్రంథం ఖుర్ఆన్ విశ్వజగతికి జీవన జ్యోతి ప్రముఖ కవి అహ్మద్ షౌకీఖుర్ఆన్ గురించి ఇలా అన్నారు: "గత ప్రవక్తలు అద్భుతాలతో, ఎన్నో మహిమలతో వచ్చారు, అవి కాలక్రమేణా ముగిసిపోయాయి. కానీ మీరు (ఓ ముహమ్మద్!) శాశ్వతమైన, ఎన్నటికీ అంతం లేని జ్ఞాన గ్రంథంతో వచ్చారు. కాలం ఎంత గడిచినా దీని వాక్యాలు నూతనంగానే ఉంటాయి. వీటికి ఉన్న పురాతనమైన ప్రాచీనతే వీటికి మరింత గౌరవాన్ని, అందాన్ని ఇస్తుంది. దీనిలోని ప్రతి గౌరవనీయమైన పదం కూడా సత్యాన్ని, దైవభీతిని మరియు బంధుత్వాలను గౌరవించమని మీకు ఉపదేశిస్తుంది."

ఇమామ్ సుయూతీ (రహీమహుల్లా) దీని గురించి ఇలా అన్నారు: "నిశ్చయంగా మన గ్రంథమైన ఖుర్ఆన్ సమస్త శాస్త్రాలకు మూలం మరియు విజ్ఞాన ఊట. దీనిలో అల్లాహ్ ప్రతి విషయానికి సంబంధించిన జ్ఞానాన్ని నిక్షిప్తం చేశాడు. సన్మార్గాన్ని మరియు దుర్మార్గాన్ని స్పష్టంగా వివరించాడు. ఏ విద్యనభ్యసించేవారైనా దీని నుండే మార్గదర్శకత్వాన్ని పొందుతారు." ఇమామ్ షాతిబీ తన 'అల్-మువాఫఖాత్' గ్రంథంలో ఇలా అన్నారు: "ఖుర్ఆన్ షరియత్ (ధర్మశాస్త్రం) యొక్క పునాది, ధర్మానికి మూలస్తంభం, జ్ఞానానికి నిధి నిక్షేపం. మరియుదైవ దౌత్యానికి ప్రబల నిదర్శనం. ఇది కళ్ళకు మరియు మనసులకు కాంతి వంటిది. అల్లాహ్ వైపు వెళ్లే మార్గం దీని ద్వారానే సాధ్యం, దీనిని వదిలితే మోక్షం లేనే లేదు." మొదటిది: ఖుర్ఆన్ లోకాలన్నింటికీ కారుణ్యం: ఖుర్ఆన్ దాని సరళతలో కారుణ్యం, అయోమయంలో ఉన్నవారిని అల్లాహ్ వైపు నడిపించడంలో కారుణ్యం, భారాలను తగ్గించడంలో మరియు రోగులు, బలహీనులు, ప్రయాణికులకు వెసులుబాటు కల్పించడంలో కారుణ్యం. పాపుల కోసం పశ్చాత్తాప ద్వారాలు తెరవడంలో ఇది కారుణ్యం. అల్లాహ్ ఇలా అంటున్నాడు: నిశ్చయంగా ఈ ఖుర్‌ఆన్‌ ఇస్రాయీల్‌ సంతతి ప్రజలకు వారు పరస్పరం విభేదిస్తున్న అనేక విషయాలకు సంబంధించిన నిజానిజాలేమిటో తెలియజేస్తోంది. విశ్వాసుల పాలిట ఇది మార్గదర్శక గ్రంథం, (దైవ) కారుణ్యం. (అన్-నమల్: 76-77) విశ్వాసులకు ఇది ప్రత్యేకంగా కారుణ్యం అని ఎందుకు అన్నారంటే, వారు మాత్రమే దీనిని నమ్మి, దీని ఆదేశాలను పాటించి, ఆచరణలో పెడతారు. రెండవది: ఖుర్ఆన్లోని కారుణ్య రూపాలు 1. ప్రవక్తల ప్రభవనం మరియు గ్రంథాల అవతరణ: అల్లాహ్ తన ప్రవక్తలను శుభవార్త అందించేవారిగా, హెచ్చరించేవారిగా పంపడం ఒక గొప్ప కారుణ్యం. మానవుడు తన బుద్ధితో మాత్రమే అదృశ్య సత్యాలను (ఘైబ్) తెలుసుకోలేడు. మానవ నిర్మిత చట్టాలు స్వార్థంతో కూడి ఉండవచ్చు, కానీ దైవ చట్టాలు అందరికీ సమానత్వాన్ని మరియు న్యాయాన్ని చేకూరుస్తాయి. అల్లాహ్ తన ప్రవక్త (స) తో ఇలా అన్నాడు: "మేము నిన్ను లోకాలన్నింటికీ కారుణ్యంగా తప్ప మరే ఉద్దేశంతోనూ పంపలేదు." (అల్-అంబియా: 107) 2. తైసీర్ (సులభతరం చేయడం) మరియు భారాలను తొలగించడం: ఖురాన్‌ను కఠినమైనదిగా విమర్శించేవారు దానిలోని సౌమ్యతను గ్రహించలేదు. అల్లాహ్ ఇలా అంటున్నాడు: "అల్లాహ్ మీకు కష్టాన్ని కలిగించాలని కోరుకోవడం లేదు, మిమ్మల్ని పవిత్రం చేయాలని కోరుకుంటున్నాడు." (అల్-మాయిదా: 6) ఆరాధనలలో వెసులుబాటు: శుద్ధి (వజూ): నీరు లేనప్పుడు లేదా రోగగ్రస్తులైనప్పుడు 'తయమ్ముమ్' చేసుకోవచ్చు. నమాజ్: ప్రయాణంలో 4 రకాతుల నమాజ్‌ను 2 రకాతులుగా (ఖస్ర్) చేయవచ్చు. యుద్ధ సమయంలో లేదా భయం ఉన్నప్పుడు మరింత వెసులుబాటు ఉంది. రోగులు కూర్చుని లేదా పడుకుని కూడా నమాజ్ చేయవచ్చు. ఉపవాసం: ప్రయాణికులు మరియు రోగులు ఆ రోజుల్లో ఉపవాసం వదిలేసి, తర్వాత రోజుల్లో పూర్తి చేయవచ్చు. 3. అవగాహనలో సులభతరం: ఇస్లాం ధర్మం పండితులకే కాదు, సామాన్యులకు మరియు చదువుకోని వారికి కూడా అర్థం కావాలి. అందుకే అల్లాహ్ ఖుర్ఆన్ ను సులభతరం చేశాడు. చాలా వరకు ఖురాన్ వాక్యాలు సామాన్యులకు కూడా సులభంగా అర్థమవుతాయి. 4. తౌబా (పశ్చాత్తాపం): ఎంతటి పాపాలు చేసినా అల్లాహ్ వైపు తిరిగి క్షమాపణ కోరితే ఆయన క్షమిస్తాడు. ప్రవక్తా! (వారికి నా మాటలుగా) ఇలా చెప్పు: త్మవంచనకు పాల్పడిన నా దాసులారా! అల్లాహ్ కారుణ్యం పట్ల నిరాశ చెందకండి. అల్లాహ్ తప్పకుండా మీ పాపా లన్నిటినీ క్షమిస్తాడు. ఆయన గొప్ప క్షమాశీలి, అమిత దయామయుడు. (అజ్-జుమర్:53) అల్లాహ్ కేవలం క్షమించడమే కాదు, పశ్చాత్తాపం చెందేవారిని ప్రేమిస్తాడు కూడా. ఇది పాపికి మళ్ళీ మంచి జీవితం ప్రారంభించడానికి ఒక ఆశను ఇస్తుంది. 5. కారుణ్యాన్ని పొందే మార్గాలు: నమాజ్ స్థాపించడం, జకాత్ ఇవ్వడం, అల్లాహ్ మరియు ప్రవక్త (స) కు విధేయత చూపడం ద్వారా అల్లాహ్ కారుణ్యం లభిస్తుంది. "మరియు నమాజును స్థాపించండి, జకాతును ఇవ్వండి మరియు ప్రవక్తకు విధేయత చూపండి, తద్వారా మీరు కరుణించబడతారు." (అన్-నూర్: 56) 6. వడ్డీ (రిబా) వంటి పాపాలకు దూరంగా ఉంటూ, దానధర్మాలు చేయడం ద్వారా సమాజంలో శాంతి, కారుణ్యం వర్ధిల్లుతాయి. 7. అల్లాహ్ యొక్క పవిత్ర నామాలతో దుఆ చేయడం: కారుణ్యాన్ని పొందే మార్గాలలో ఒకటి, అల్లాహ్‌ను ఆయన పవిత్ర నామాలైన 'అర్-రహ్మాన్' (అత్యంత దయాశీలుడు), 'అర్-రహీమ్' (అత్యంత కరుణామయుడు) అని పిలుస్తూ ప్రార్థించడం. ఇలా చేయడం వల్ల అల్లాహ్ కారుణ్యం లభించే అవకాశం ఎక్కువగా ఉంటుంది. అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: "మా ప్రభూ! మాకు నీ వద్ద నుండి కారుణ్యాన్ని ప్రసాదించు, మా వ్యవహారాల్లో మాకు సన్మార్గాన్ని సులభతరం చేయి." (అల్-కహఫ్: 10) అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: "అల్లాహ్‌కు ఎంతో అందమైన పేర్లు ఉన్నాయి, వాటితోనే ఆయనను ప్రార్థించండి." (అల్-అరాఫ్: 180). మనకు ఏది అవసరమో, దానికి తగిన అల్లాహ్ నామంతో ప్రార్థించాలి. ఉదాహరణకు క్షమాపణ మరియు కారుణ్యం కోసం ఇలా వేడుకోవాలి: "నా ప్రభూ! నన్ను క్షమించు, కరుణించు; కరుణించే వారిలో నీవే అత్యుత్తముడవు." (అల్-ముఅమినూన్: 118) 8. అల్-ఇహ్సాన్ (ఉత్తమ ప్రవర్తన/పుణ్యం): ఒక దాసుడు అల్లాహ్ కారుణ్యంలోకి ప్రవేశించడానికి 'ఇహ్సాన్' అనేది ఒక గొప్ప ద్వారం. ఇది ధర్మపరమైన మూలాలు, లావాదేవీలు మరియు నైతికతను కలిపి ఉంచే ఒక సమగ్రమైన పదం. అల్లాహ్ ఇలా అన్నాడు: "నిశ్చయంగా అల్లాహ్ కారుణ్యం ఉత్తమ ప్రవర్తన కలిగిన వారికి (ముహ్సినీన్) అత్యంత సమీపంలో ఉంటుంది." (అల్-అరాఫ్: 56) ముహ్సినీన్ అంటే ఎవరు? అల్లాహ్‌ను చూస్తున్నామన్న భావనతో ఆరాధించేవారు. ఒకవేళ మనం ఆయనను చూడలేకపోయినా, ఆయన మనల్ని చూస్తున్నాడన్న స్పృహతో ఉండేవారు. ప్రతి చిన్న పెద్ద విషయంలోనూ అల్లాహ్ పర్యవేక్షణలో ఉన్నామని నమ్మి, ఆయన ఆదేశాలను పాటిస్తూ, నిషేధించిన వాటికి దూరంగా ఉండేవారు. ఆరాధనల్లో (ఇబాదత్) ఎటువంటి లోటుపాట్లు లేకుండా పరిపూర్ణంగా చేసేవారు. తోటి మానవులతో అత్యంత మర్యాదగా, దయతో ప్రవర్తించేవారు. 9. తఖ్వా (దైవభీతి): ఖుర్ఆన్ ప్రకారం అల్లాహ్ కారుణ్యాన్ని పొందే మరో ముఖ్యమైన మార్గం 'తఖ్వా' మరియు ప్రాథమిక ఆరాధనలను పాటించడం. ఎవరైతే అల్లాహ్‌కు భయపడి, ఆయన పట్ల భక్తి శ్రద్ధలు కలిగి ఉంటారో, వారు ఆయన కారుణ్యంలో పెద్ద వాటాను పొందుతారు. అల్లాహ్ ఇలా అన్నాడు: "నా కారుణ్యం ప్రతి వస్తువునూ ఆవరించి ఉంది. అయితే నేను దానిని దైవభీతి (తఖ్వా) కలిగి ఉండేవారికి, జకాత్ ఇచ్చేవారికి మరియు మా సూచనలను విశ్వసించే వారికి తప్పక వ్రాస్తాను. వారు ఎవరంటే - నిరక్షరాస్యుడైన ప్రవక్తను (ముహమ్మద్ సల్లాహు అలైహి వసల్లం) అనుసరించేవారు." (అల్-అరాఫ్: 156-157) ఈ ఆయత్ అవతరించినప్పుడు యూదులు మరియు క్రైస్తవులు "మేము కూడా దైవభీతి కలవారమే" అని చెప్పుకున్నారు. అప్పుడు అల్లాహ్ "ఎవరైతే ఆ ప్రవక్తను అనుసరిస్తారో" అని స్పష్టం చేయడం ద్వారా ఈ కారుణ్యం ప్రత్యేకంగా ముస్లిం ఉమ్మత్ (సముదాయం) కు వర్తిస్తుందని వివరించాడు. సయీద్ బిన్ జుబైర్ (ర) ద్వారా ఇబ్న్ అబ్బాస్ (ర) ఇలా ఉల్లేఖించారు: "అల్లాహ్ ఈ కారుణ్యాన్ని ప్రత్యేకంగా ఈ (ముహమ్మద్ స) ఉమ్మత్ కోసం వ్రాసి ఉంచాడు." ఖుర్ఆన్ కారుణ్యం మరియు దానిని పొందే అర్హులు: ఒక విశ్లేషణ ఖుర్ఆన్ ద్వారా లభించే కారుణ్యం ప్రపంచమంతటికీ అందుబాటులో ఉంది, కానీ దానిని అందరూ విశ్వసించరు. కాబట్టి, ఈ కారుణ్యం కేవలం ఎవరైతే దానిని విశ్వసించి, ఆచరిస్తారో వారికే దక్కుతుంది. దానిని వక్రీకరించే వారికి లేదా తిరస్కరించేవారికి ఇది వర్తించదు. 1. ఖుర్ఆన్ - దివి నుండి భువికి దిగివచ్చిన దైవ కారుణ్యం: అల్లాహ్ ఖురాన్‌ను ఒక శుభప్రదమైన రాత్రిలో (లైలతుల్ ఖదర్) మానవాళిని హెచ్చరించడానికి మరియు కరుణించడానికి అవతరింపజేశాడు. "మేము దీనిని ఒక శుభప్రదమైన రాత్రిలో అవతరింపజేశాము... ఇది నీ ప్రభువు తరపున లభించిన కారుణ్యం." (అద్-దుఖాన్: 1-6) ఖుర్ఆన్ ప్రజలందరికీ ఒక ఉపదేశం, మనసులకు శీతలీకరణ మరియు విశ్వాసులకు మార్గదర్శిని. దీనిని శ్రద్ధగా వినేవారే దైవ కారుణ్యానికి పాత్రులవుతారు. 2. విశ్వాస విక్రమార్కులకు స్వస్థత - అవిశ్వాస అక్రమార్కులకు నష్టం: ఖుర్ఆన్ చదివేటప్పుడు హృదయంలో స్వచ్ఛత ఉండాలి. లేకపోతే, అది అక్రమార్కులకు (జాలిమీన్) నష్టాన్ని తప్ప మరేమీ మిగల్చదు. "మేము ఖుర్ఆన్ లో విశ్వాసులకు స్వస్థత మరియు కారుణ్యం కలిగించే విషయాలను అవతరింపజేస్తున్నాము. కానీ ఇది అక్రమార్కులకు నష్టాన్ని తప్ప మరేమీ పెంచదు." (అల్-ఇస్రా: 82) 3. చారిత్రక వ్యక్తుల పట్ల దృక్పథం: రచయిత అభిప్రాయం ప్రకారం, ఎవరైతే గత పాలకుల అక్రమాలను లేదా యుద్ధాలను సమర్థిస్తూ వారిని పవిత్రంగా భావిస్తారో, వారు ఖుర్ఆన్ యొక్క అసలైన కారుణ్యాన్ని అర్థం చేసుకోలేరు. అల్లాహ్ ఎప్పుడూ అన్యాయాన్ని లేదా అమాయకులపై జరిగే దాడులను సమర్థించడు. అల్లాహ్ అక్రమార్కులకు శత్రువు. 4. భూస్థాపిత మతాలు మరియు వక్రీకరణలు: చరిత్రలో జరిగిన కొన్ని యుద్ధాల వల్ల ఏర్పడిన సామ్రాజ్యాలు మరియు ఆ కాలంలో పుట్టుకొచ్చిన కొన్ని చట్టాలు ఖుర్ఆన్ యొక్క అసలైన కారుణ్యాన్ని మరుగున పడేశాయి. ఖుర్ఆన్ అసంపూర్ణమని లేదా వివరణ కావాలని చెప్పేవారు దాని సంపూర్ణతను అవమానించినట్లే. అల్లాహ్ ఖుర్ఆన్ ను ప్రతి విషయానికి స్పష్టమైన వివరణగా (తబ్యానన్ లికుల్లి షై) పంపాడు. 5. కేవలం ఖుర్ఆన్ మాత్రమే మార్గదర్శి: నిజమైన విశ్వాసులు కేవలం అల్లాహ్ గ్రంథమైన ఖుర్ఆన్ ను మరియు హదీసును మాత్రమే మార్గదర్శిగా తీసుకుంటారు. ఇతర మానవ నిర్మిత గ్రంథాలకంటే ఖుర్ఆన్ నే గొప్పదిగా భావిస్తారు. అవి గత ప్రవక్తల గ్రంథాలయినా సరే. మేము నీ (హృదయం)లో గ్రంథం అవతరింపజేశాము. దాన్ని నీవు పఠించి (ప్రజలకు) విన్పిస్తున్నావు. ఇదొక్క నిదర్శనం చాలదా వారికి? ఈ గ్రంథంలో విశ్వసించే వారి కోసం (దైవ)కారుణ్యం, హితోపదేశం ఉన్నాయి. (అల్-అన్కబూత్: 51) 6. 'లహ్వల్ హదీస్' (వ్యర్థమైన మాటలు) మరియు గర్వం: ఎవరైతే ఖుర్ఆన్ మార్గదర్శకత్వాన్ని వదిలి, వ్యర్థమైన మాటలను లేదా ఇతర కథనాలను అనుసరిస్తారో, వారు అల్లాహ్ కారుణ్యం నుండి దూరమవుతారు. వారు ఖుర్ఆన్ వాక్యాలను విన్నప్పుడు గర్వంతో ముఖం తిప్పుకుంటారు. కానీ నిజమైన విశ్వాసులు (ముహ్సినీన్) నమాజ్ స్థాపిస్తారు, జకాత్ ఇస్తారు మరియు పరలోకాన్ని నమ్ముతారు. వారే విజేతలు. 7. హృదయాలపై ముద్ర: ఎవరైతే పరలోకాన్ని నమ్మరో, వారు ఖుర్ఆన్ విన్నప్పుడు వారి హృదయాలకి మరియు ఖుర్ఆన్ కి మధ్య ఒక తెర (హిజాబ్) ఏర్పడుతుంది. వారు సత్యాన్ని గ్రహించలేరు. "నీవు ఖుర్ఆన్ పఠించినప్పుడు, పరలోకాన్ని నమ్మని వారికి మరియు నీకు మధ్య మేము ఒక అదృశ్యమైన తెరను ఉంచుతాము." (అల్-ఇస్రా: 45) చివరి మాట: ఖుర్ఆన్ గ్రంథ నిలువెత్తు కారుణ్యం అనేది కేవలం దానిని అంగీకరించి, దానిలోని న్యాయాన్ని, శాంతిని పాటించే వారికే దక్కుతుంది. గర్వంతో మరియు పాతకాలపు అన్యాయాలను సమర్థించే వారికి ఈ కారుణ్యం లభించదు.